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茶藝學(xué)堂

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一文讀懂源遠(yuǎn)流長的中國茶文化

作者:大宋定窯 發(fā)布時間:2021-04-15 16:59:00點(diǎn)擊:

茶起源于中國,中國也是世界上最早發(fā)現(xiàn)、栽培、利用茶葉的國家,茶文化在中國源遠(yuǎn)流長,已經(jīng)成為國人日常生活中不可或缺的一部分,有朋自遠(yuǎn)方來,主人的待客之道大多是奉上一杯清茶,然后與朋友品著茶香促膝長談。在世界上,中國茶葉也久負(fù)盛名,世界很多國家種茶、制茶和飲茶習(xí)俗都是從中國傳播出去的,目前世界上已經(jīng)有50多個國家引種了中國的茶籽、茶樹,有160多個國家和地區(qū)的人民有飲茶習(xí)俗,飲茶人口20多億,茶葉也因此成為風(fēng)靡世界的三大無酒精飲料之一,這足以讓每一個國人感到自豪。作為愛喝茶的中國人,十分有必要了解一下中國茶文化簡史。

關(guān)于中國茶葉的淵源,最早可以追溯到黃帝時期,我國現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》中有這樣的記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼(茶)而解之。”在當(dāng)時,人們把茶葉拿來當(dāng)藥用,認(rèn)為生嚼內(nèi)服,可以清熱,外敷可以消炎解毒。

菜內(nèi)加入新鮮茶葉,春天里最清新淡雅的味道

到了周朝,人們開始人工栽培茶樹,并將茶葉與糧食一起煮食,“系咀嚼鮮葉,生煮羹飲”,“啜其湯,食其滓”,就好似現(xiàn)代人煮菜湯,所以有茗菜的說法。在《晏子春秋》中記載有:“嬰相齊景公時,食脫粟之飯,炙三戈五卵、茗菜而已”。到了現(xiàn)代,仍然有一些地區(qū)的人有以茶為菜的習(xí)慣,比如云南西雙版納州基諾山當(dāng)?shù)氐幕Z族人。

到了秦朝,茶葉開始被當(dāng)茗飲,從食用到飲用,是出于對茶之本味的追求。漢代人王褒的《僮約》中兩次提到茶,分別是“膾魚氰鱉,烹荼盡具”和“武陽買茶,楊氏擔(dān)荷”,“烹荼盡具”就是煎好茶并備好潔凈的茶具,“武陽買荼”意為趕到鄰縣的武陽將茶葉買回,這兩句話除了證明茶葉已經(jīng)成為日常待客的飲料,同時也證明了茶葉開始商業(yè)化,這也是茶作為商品交易的最早記載。

三國時期張揖所著的《廣雅》中有這樣的記載:“荊巴間采茶作餅,成以米膏出之,若飲先炙令色赤,搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用姜蔥芼之……”,說明當(dāng)時為了方便運(yùn)輸,已經(jīng)把茶做成餅狀,而在飲用時會先把茶餅炙烤一下,搗成茶末后放入瓷碗中,然后沖入開水,喝時還要加些蔥、姜等調(diào)料。

粗瓷茶具-大宋定窯行云流水套裝中的茶壺沖出的茶湯

我們經(jīng)常說“茶禪一味”,這句成語來源于南北朝時期,當(dāng)時佛教盛行,僧人們?nèi)肷絽⑽颍蜃攵ㄊ潜匦薜墓φn,午后打坐難免會有困意,而茶在當(dāng)時作為一種特別的飲品,能夠讓人在飲用后神清氣爽,所以受到僧人們的喜愛,在寺廟旁的山谷間僧人們也會種植茶樹??梢哉f,佛教促進(jìn)了茶文化的發(fā)展,而茶文化也推廣了佛教,所以才有“茶禪一味”的說法。

隋朝統(tǒng)一全國后,南北經(jīng)濟(jì)文化交流更加便利,飲茶風(fēng)尚進(jìn)一步在北方傳播。當(dāng)時的人們流行煮茶,先把茶葉碾碎,燒開水后將調(diào)料放入,再將茶粉撒入鍋內(nèi)。飲用時,趁熱將茶渣和茶湯一起喝下去,也稱“吃茶”,尤其是到了唐代,人們一度流行在茶湯里添加調(diào)味料,如鹽、蔥、姜或橘皮等,中唐人陸羽極力反對這一煮茶的方式,認(rèn)為煮茶的時候最多加一點(diǎn)鹽調(diào)味即可,因此他創(chuàng)作出世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》,不僅完整囊括了茶史、茶學(xué)、茶文化的全部內(nèi)容,還闡發(fā)了飲茶之道中蘊(yùn)涵的文人氣質(zhì),確立了茶葉“飲用”和“清飲”的主導(dǎo)地位,受到《茶經(jīng)》的倡導(dǎo),中唐時期的人們開始提倡茶湯的原味,這也標(biāo)志著中國茶道的誕生。唐代的茶道屬于煎茶道,主要用餅茶,經(jīng)炙烤、冷卻后碾成末,初沸調(diào)鹽,二沸投末,并加以環(huán)攪、三沸則止。如今日本的煎茶道保留著中國煎茶道的精髓,并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。

大宋定窯茶藝師在展示茶藝

茶文化到了宋代幾乎出現(xiàn)了全面興旺的景象,茶舞、茶歌、茶畫、茶俗、茶道、茶工藝品的研究和活動,在全國范圍內(nèi)展開,甚至上升到了審美的高度,宋人們會在茶餅上裝飾很多精致的龍鳳花紋,稱為“龍鳳團(tuán)茶”。他們對水質(zhì)也有要求,認(rèn)為泡茶的水應(yīng)該首選山泉水或者溪水,其次是江中水、湖水、雨水和雪水,最次是井水。而在喝茶時,他們會先將餅茶放在火上烘焙干燥,然后用天然石磨研磨成粉末,為了使茶末與水融為一體,會先用茶勺將粉末茶盛入茶盞,沖入沸水,用茶筅快速擊拂,茶水充分交融,并使茶盞中出現(xiàn)大量白色茶沫,這就是宋人使用的點(diǎn)茶法,日本的抹茶道就是起源于此。

元代開始制作散茶,工藝以烘青和炒青為主,到了明代,朱元璋開始廢團(tuán)改散,促使了餅茶的衰微,散茶的崛起,黃茶、黑茶和花茶的工藝相繼形成。明代是我國飲茶方法史上發(fā)生重大變革的重要時期,明代人開始正式以散茶泡茶,他們認(rèn)為這種飲法“簡便異常,天趣悉備,可謂盡茶之真味矣”,并一直延續(xù)到今天。當(dāng)時泡茶不加任何調(diào)味料,喝的是茶的原味、真味,同時泡茶所用的茶具和方法也簡化了很多,更利于茶文化的傳播。

粗瓷茶具-大宋定窯風(fēng)華絕代茶具展示

到了清朝,中國的六大類茶葉(綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶)全部形成,茶園面積不斷擴(kuò)大,茶葉產(chǎn)量迅速增遞,有力的促進(jìn)了對外貿(mào)易發(fā)展,中國茶開始風(fēng)靡世界,獨(dú)步世界茶市。但到了1886年,由于政治、經(jīng)濟(jì)等多方面因素,再加上英國開發(fā)印度和斯里蘭卡紅茶生產(chǎn),世界茶葉貿(mào)易格局大變,中國的茶葉貿(mào)易大大衰退,茶葉貿(mào)易從繁榮走向蕭條,更在20世紀(jì)初幾乎退出了世界市場。

建國以后,由于政府的支持和重視,我國茶葉生產(chǎn)開始恢復(fù),大力恢復(fù)舊茶園,建立新茶園,改進(jìn)新品種,推行科學(xué)種茶,茶葉經(jīng)濟(jì)走向穩(wěn)定發(fā)展之路,如今我國茶葉生產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一,茶葉出口量名列世界第二位。

中國茶經(jīng)歷了從藥用到食用再到飲用,又經(jīng)歷了從煮茶到點(diǎn)茶再到泡茶,歷朝歷代不斷發(fā)展演變,如今已滲透到國人生活的各個層面,對于國人來說,茶不僅是一種飲品,更是一種精神寄托,相信愛喝茶的你一定已經(jīng)了解了中國茶文化的歷史,希望能為你以后在和朋友品茗時增加一些趣味和談資。


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